Ursprung von Begriffen wie Chu Jo Saku
Begriffen wie Chu Jo Saku begegnet man schnell bei dem Interesse für japanischen Schwerter, besonders bei hochwertigen Exemplaren. Grund genug dem Ursprung der Begriffe und deren Bedeutung auf den Grund zu gehen. Mit diesem Beitrag möchten wir Ihnen hilfreiche Informationen in dem Zusammenhang an die Hand geben.
Das Bewertungssystem basiert auf dem Werk Nihon Toko Jiten von Matsuo Fujishiro. Dieses besteht aus zwei Bänden
- Shintō-Hen (新刀編) – spätere Schmiede (ca. 1596–1780), Erstausgabe 1961 erschienen
- Kotō-Hen (古刀編) – frühe Schmiede (Heian bis Muromachi, ca. 987–1596), Erstausgabe 1963 erschienen
In den Büchern werden über 3000 japanische Schwertschmiede beschrieben und beurteilt. Sie enthalten ein festes Bewertungssystem.
Bewertungssytem nach Fujishiro
Aufsteigend sind die Schmiede von Nihonto im Nihon Toko Jiten eingeordnet in:
- Chu Saku „Normal, durchschnittlich“ – Wird in der Regel bei Angeboten nicht dazu geschrieben
- Chu Jō Saku „Über dem Durchschnitt“
- Jō Saku „Hochklassig“
- Jō Jō Saku „Sehr hochklassig“
- Sai-Jō Saku „Höchste Klasse“ – Nur wenigen Schmieden ist diese Einstufung vorbehalten, beispielsweise Masamune
Schon die Einstufung als Chu Jō Saku ist eine Auszeichnung, da die Bewertungskriterien eher streng sind.
Was noch in Nihon Toko Jiten steht
Neben dem Bewertungssystem enthalten die Bücher auch viele andere, wichtige Details, was die Bücher zu Standardwerken in der Welt des japanischen Schwertes macht:
- Namen & alternative Namen
- Zeitraum / Periode
- Schule oder Provinz
- Charakteristische Merkmale seiner Arbeiten
- Qualitätsbewertung nach Fujishiro (siehe oben)
- Beispiele von echten Signaturen
Besonderheiten im Zusammenhang mit dem Bewertungssystem
Bewertung als Schmied
Eine Chu Jō Saku Bewertung nach Fujishiro bezieht sich nicht auf ein einzelnes Schwert! Das sollte man im Umgang mit den Bewertungen durch Fujishiro unbedingt beachten. Die Bewertung gibt dem Schmied eine allgemeine Note. Diese trifft unter Umständen nicht auf jedes einzelne Schwert des Schmiedes zu.
Zusätzlich beachtet sie natürlich nicht den Zustand der Klinge, der für den Preis sehr wichtig ist.
Deshalb ist es wichtig Bewertungen wie Chu Jo Saku niemals alleine zur Basis einer Kaufentscheidung zu machen.
Eigene Systeme von Händlern
Die Bücher von Matsuo Fujishiro umfassen Schmiede deren Klingen heute als Koto und Shinto kategorisiert werden, anders gesagt von 987 – 1870. Eine genauere Erklärung von Begriffen wie Koto und Shinto finden Sie in unserem allgemeinen Beitrag über Nihonto Epochen.
Nicht enthalten sind beispielsweise Shinshinto Nihonto. Trotzdem ließt man manchmal auch bei solchen Klingen Begriffe wie Chu Jo Saku.
Einige Händler verwenden eine eigene Bewertung, die sich an dem Rangsystem orientiert, zum Teil aber mit abweichenden Einstufungen zu Matsuo Fujishiro. Deshalb ist immer Vorsicht geboten, wenn nicht dabei steht, dass es sich um eine Einstufung nach Fujishiro handelt.
In dem Fall sollte immer geprüft werden, ob der Anbieter ein eigenes System verwendet, um herauszufinden wie er das angebotene Schwert eingeordnet hat.
Überschneidungen zwischen Chu Jo Saku und Wazamono
Ein anderer Begriff, der auftaucht, ist Wazamono. Häufig gibt es Überschneidungen zwischen dem Bewertungssystem.
Da Wazamono und verwandte Begriffe für sich selbst auch sehr interessant sind und sich eine nähere Betrachtung lohnt, finden Sie bei uns auch einen eigenen Beitrag über Wazamono.
Gemeinsamkeiten zwischen Chu Jo Saku und Wazamono
Beide Systeme bieten eine gestaffelt Einstufung von Schmieden mit unterschiedlichen Klassen. Viele Schmiede, die Chu Jo Saku sind, sind beispielsweise auch Wazamono.
Unterschiede zwischen Chu Jo Saku und Wazamono
Die Einstufung bei Wazamono beruht auf die Ergebnisse bei Schnitttests. Die Bewertungsbasis ist also eine komplett andere als bei der Saku-Einstufung nach Fujishiro.
Dabei sollte auch beachtet werden, dass es zum Beispiel Schmiede gibt, deren Klingen als so wertvoll und bedeutend gelten, dass keine Schnittübungen damit durchgeführt wurden.
Berühmte Meister wie Masamune, Awataguchi Yoshimitsu och Aoe Tsunetsugu haben deshalb keine Einstufung in den Wazamono Listen, obwohl sie nach Fujishiro die sehr hohen Einstufungen Sai-Jō Saku sowie Jō Jō Saku haben.
Aus welchen Gründen Schmiede noch keinen Wazamono Rang bekommen haben, erfahren Sie in unserem Beitrag über Wazamono.
